将视角切换至江易身上，一身大红袍，面无表情的江易盘腿坐在马桶盖上，平心静气，双手以莲花指平放于膝上，
“呼”
吐纳之间，一缕缕天地灵气在狭隘的洗手间汇聚成一条条肉眼可见的白雾，从江易的鼻翼进入身体内。
这就是入定，也称静坐，在佛教，也称为坐禅。其主要目的，并非在于吸收天地灵气，而在于静心、悟道。
毕竟对于修道来说，静坐很重要，有经云：”天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末而生万物”其中的动静二字，不如称之为阴阳，静坐，也是调阴济阳的一个过程。经云：“清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”大意为清浊为阴阳需明了，动与静，动乃入世，有利乃躁动；静为出世，无为乃清净；修道者，要明悟动静，话说清净这个词可不得了，大赤天太清境三清道祖太上老君就常言，清净无为，这是一种修道境界。
闲话按下，正如方冷所说，江易是个修道奇才，修道者想必大家都有各自的看法，大致分为几类，一类为林正英版降魔道士，一类为现代版求新求异的修仙修真，还有一类，以晋明两朝最为顶峰，葛洪的神仙录、许仲琳的封神演义。
而着重要讲的，就是这最后一类。在封神演义中道士不计其数，想必大家都曾听过截教诸仙的自报家门，诸如：“终南山有一炼气士，名曰云中子。”
正所谓居林岛，炼金丹；调坎离，养生气；修道行，返还真；渡亿劫，道自明；
这就是练气士，而江易，就是继承这一道业的道士，或者称他为练气士也无不可。而在先前的世界，江易最多也只是炼炼丹，调调气，养养生，可自从来到这个世界，江易能够清晰的感受到，“道”的存在，也正因如此，江易才有信心报师仇，收纳弟子。
“道”的存在，难以言表，不可名状，恰如道德经所言，道可道，非常道。用白话文来说，江易不知道什么是“道”，但“道”却真实存在于他的感觉中。
江易的体质很奇怪，他需要每天用丹药来补充生机，身体就像无底洞般，无论吸纳多少天地灵气