第九阶段神变，则是神虎术的最高阶段，如扑杀止身，在扑杀过程中突然止身，刚扑柔杀，柔飘刚杀。根据环境变化，掌握刚柔，这个阶段最注重身法变化，其次拳术造诣至少也要达到破攻破防的层次，可以洞察他人出手瞬间的弱点。
《大智度论》：十八神变是：右胁出水、左胁出火、右出火、左出水、身上出水、身下出火、身上出火、身下出水、履水如地、入地如水、空没在地、地没升空、空中行、空中住、空中坐、空中卧、现大身满空、大复现小。这十八神变，都是神境智证通所现的。
佛经所言固然有虚幻缥缈，但不乏其道理。神虎术的神变也有九大变化，空没在地、地没升空、空中行、空中驻、空中坐、空中卧、现大身满空、大复现小，攻防破化。
空驻类似于滞空；大复显小，则是空中蹲起变化，扑杀时的展身收身等等。
兵家的神虎术和阴阳斗战法都是术近乎道，两者相辅相成，可以兼修。也不存在武侠小说中修炼某一样绝世武功就要化去之前的所有功夫，相反，修炼了其中一样，改修另一门功夫的时候，反而会更有帮助。
李冰洋追逃练过之后，接着每天除了必须的功力锻炼，就开始练习飞身和摔法。擒敌拳的十六动，被他分解为三十三个空对地和地对空格斗动作（即飞身击打和反飞身击打动作）。
在飞身过程中连续进行动作击打，如果是为了表演的话，他也可以把动作做出来，甚至做得很优美。但是以他目前的能力，在实战中刚开始应用，在空中飞身只能做到一击打出力量。
所以很多时候，简简单单的一招，就要被他拆分为三四招，比如第一动，贯耳冲膝。他在练习过程中，就要分为三个动作锻炼，飞身双拳击打稻草人太阳穴，飞膝顶腹，飞身撞肘。
其他动作也一样，但也有不同的。比如他和杨彪对练缠腕冲拳，杨彪飞身冲拳接近他的时候，他要迅速格挡，然后抓住杨彪的手腕，进行缠腕，前腿扫绊，这个缠腕的动作就属于地对空反飞身攻击。
这里面要重点注意在别人打拳过来，是不可以直接去抓手腕的，要先用胳膊小臂到腕关节这一部分去格挡住别人的拳，然后迅速反手抓握对方手腕。看似多了一个动作，实际上在运动过程中，直接抓握手腕是很难抓住的。
反而在格挡的瞬间，对方的拳受到阻力，会有瞬间的停留，相当于你用胳膊固定住了对方的拳头，这个时候抓手腕是最方便的。
在现代格斗擂台上，一些类似于过肩摔等动作擒拿对方手臂，也是先格挡，在对方停留瞬间拿住对方。而不是直接拿！
在这个学习过程中，他也对董照的阴阳斗战法有了更深的理解，对于攻防认识更加深刻。他的拳法造诣也在不知不觉中达到了攻防的层次。
同时他跟随杨彪学习了一些柔道基础，为自己以后练习神虎术第八阶段锁身打下了基础。
光阴日复日一日，岁月从不停留。他就这样度过了这一年时光，是时候退伍回去了。他也终于明白了为何当初九爷告诉他，我一身功夫大半在腿上！