如乐继续在记事本上写到：
我最喜欢的一句话就是“博观而约取，厚积而薄发。”时间从何而来，业余时间中去找寻。
事物的发展变化，都是有规律的。各种问题，看似对立，本质上却又是统一的。所以，从本质上来看，本即为木之根，元就是人之首。木之根重要，人（儿）之首也不可轻视。由以上可见，两个看似不同的字，其本源上是归一的。
古文学对于“一”的解释也有很多，其共同（通）之处就是，“一是万物的起源与根本。”学习知识，就要从源头开始，那样就会事半功倍，“万事通达归于易”。如果本末倒置，舍本而逐末的话，真的会“死记硬背无效果。”
两种学习方法，对比之下见真章，孰优孰劣，不言而喻。
提到归，想起一个回归唐宋的著名的明文学家——有光。想到有光，又想起一个对于我们有巨大影响和帮助的半路语言学家周老先生。
西方语言的一，都有哪些呢？他们的样子差不多吗？因为同源拉丁，所以也不会差太多。形式最多的是un，an，en，in，on之类，发音就形式更多样了。有的地方n不发音，有的地方n读成了m。有的为了表示阴阳，在un后面加了e。
有同学不明白a，o，e，i，u怎么发音，按照拼音发音就行了。
东方认为宇宙始于一（i），西方也认为宇宙始于一（un）吗？又多了一种对于universe的解释。universe虽然翻译成万物，但是万物归一就是宇宙。在把宇宙换个一般是形容词的al后缀，universal既表示一般普遍的，又表示全体所有的，是不是就容易理解了些呢。宇宙的（universal）道理，看似千变万化，但万变不离其宗。
作者注：开始研究语言的起源，可能同学们会感觉难。但是，难也是相对的，不是吗？天下事有难易乎？人之为学有难易乎？研究多了，融会贯通了，就容易了。同学们加油，让咱们共同学习，一起奋斗！原始道和和本元归一有很多联系，就不再讲解了，同学们自己去研究领悟吧。